魅力湘西大劇院
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1.全票價(jià)格:¥308/A區(qū);¥268/B區(qū);¥228/C區(qū)
2.優(yōu)惠門票: ¥208/A區(qū);¥188/B區(qū);¥168/C區(qū)
3.政策說明:一人一票一位,1.2米以下兒童在不占座位的情況下,免門票!
4.地址:湖南省張家界市武陵源區(qū)桂花路;
5.電話:
景區(qū)特色:
★張家界最好看的民俗表演、席位最多、可容納2300人同時(shí)觀看;
★張家界導(dǎo)游爭(zhēng)相推介“自費(fèi)娛樂景點(diǎn)”,游客選擇率達(dá)到98%;
★游客給評(píng)最高、全國(guó)最值得看的三處娛樂型演出。
魅力湘西大劇院,是張家界武陵源景區(qū)歷史最悠久的一家劇院,它創(chuàng)辦于2001年3月,歷經(jīng)十一年的發(fā)展,已逐漸成為全國(guó)著名旅游文化演出實(shí)體,湘西民族特色濃厚鮮明,在大陸、港澳臺(tái)等華人地區(qū),乃至韓國(guó)、日本、東南亞等地都享有較高知名度和美譽(yù)度。能容納2800人的演藝場(chǎng)——魅力湘西大劇院,坐落于風(fēng)景秀美、奇峰聳立的張家界世界地質(zhì)公園、武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),古樸典雅,大氣厚重,與武陵源自然景觀相得益彰。
《魅力湘西》所處的地理位置十分優(yōu)越。位于武陵源區(qū)入口處,毗鄰專家村賓館(暨湖南省人民政府接待處),距離市區(qū)33公里,由市區(qū)驅(qū)車往武陵源,過百丈峽及高云橋即到。周邊車站、超市、酒店云集,生活、旅游均非常便利離景區(qū)吳家峪入口(標(biāo)志門)1500m,驅(qū)車1分鐘即到未來的魅力湘西國(guó)際文化廣場(chǎng),位于高云路西側(cè),緊鄰武陵源國(guó)際度假酒店北側(cè),同樣位于武陵源核心城區(qū)內(nèi),3年內(nèi),魅力湘西國(guó)際文化廣場(chǎng)對(duì)面將建起張家界第一家生態(tài)廣場(chǎng),周邊將是娛樂文化一條街。
魅力湘西風(fēng)情表演節(jié)目列表:
1,椎牛
吃牛祭又稱“椎?!?、“攏尼”,是苗族最大的原始宗教祭祀活動(dòng),有著極其悠久的歷史。據(jù)文記載和民間口碑資料證實(shí),它產(chǎn)生于苗族遠(yuǎn)古的漁獵文化時(shí)期,并迅速地在本民族中傳揚(yáng)開來。至新中國(guó)成立前夕,居住在我國(guó)境內(nèi)的各苗族支系幾乎都存有這一習(xí)俗。
椎牛一般歷時(shí)四天三夜。其目的一是為了解除重病,二是求子。主要程序有許愿、買牛、開門、敬家先、享客、擺古、贖名贖利、喂牛水、椎牛、散客等。時(shí)間多是選定在秋后舉行。在夜以繼日的祭祀活動(dòng)中,苗巫扮演了溝通人神的特殊角色,且歌且吟且舞,使得祭祀場(chǎng)面顯得分外神秘而又活躍。尤其是他所吟誦的巫辭,長(zhǎng)達(dá)近萬(wàn)行。其中含苗族的創(chuàng)世紀(jì)神話、民族的形成與遷徙、苗族的倫理道德觀念、生產(chǎn)和生活習(xí)俗等豐富的內(nèi)容,這部分巫辭長(zhǎng)約5千余行,實(shí)是一部苗族的“史詩(shī)”。

2,茅古斯舞
茅古斯舞產(chǎn)生于土家族祭祀儀式中,流傳區(qū)域內(nèi)的各縣志、廳志均有記載。其主要流傳在湘西州龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣等地。每逢正月,土家族村民結(jié)稻草為服,扮演原始初民漁獵農(nóng)耕等故事,用以祭祀祖先創(chuàng)業(yè)功德,祈求保佑人畜興旺、五谷豐登。茅古斯具有人物、對(duì)白、簡(jiǎn)單的故事情節(jié),及一定的表演程式,以村落或姓氏為單位輪流舉辦,持續(xù)五至九天不等;全用古代土家語(yǔ)演唱,以至有些土語(yǔ)今人無法翻譯。保留至今的劇目有《做陽(yáng)春》、《趕肉》(即狩獵)、《捕魚》、《搶親》、《甩火把》等。
3,咂酒
咂酒,古稱筒酒、咂嘛酒、鉤藤酒、竿兒酒等,因其用竹管咂飲而得名。它是苗族人民特有的一種傳統(tǒng)飲料。常在重大節(jié)日、婚喪嫁聚、宴迎賓客等隆重場(chǎng)合飲用。咂酒的釀制,已有近2000年的歷史。制作方法,以糯米、小麥、高粱、小米、稗子為原料,各種用料量相等,上鍋蒸熟,然后用酒藥攪拌均勻,晾曬一下,略噴水。然后放入甕中,置于火旁發(fā)酵,溫度掌握在60℃左右,一晝夜后即由酸變甜。隨即把壇甕搬離火邊,用豬膀胱皮封住甕口,放陰涼處貯存待用。需飲用時(shí),將甕口打開,注入開水(冷天用溫開水,熱天用冷開水),然后插入竹管吮吸。竹管以水竹為佳,竹管的長(zhǎng)短,以甕的大小而定,無節(jié)者為最佳,遇有節(jié),則事先打通。管底破成十字,用細(xì)鐵絲編成濾網(wǎng),防止酒糟吸入管內(nèi)而阻塞管道。飲咂酒時(shí),在場(chǎng)者沿酒甕圍成一圈,由年長(zhǎng)者先飲,然后再由左而右,依次輪轉(zhuǎn)。酒汁吸完后可再?zèng)_,直至淡而無味時(shí)為止。咂酒一經(jīng)開壇,剩酒無論濃淡,均不復(fù)再用。
4,苗族鼓舞
湘西苗族鼓舞,是我國(guó)苗族地區(qū)最獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)。它流傳在湖南省湘西土家族苗族自治州境內(nèi)的吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣、保靖縣、花垣縣、古丈縣等。 湘西苗族鼓舞歷史悠久,據(jù)歷史文獻(xiàn)記載源于漢代以前,產(chǎn)生在苗族祭禮活動(dòng)中。隨著時(shí)代的變遷,苗族鼓舞己成為苗族人民最喜愛的舞蹈藝術(shù)形式。湖南省文化廳于上世紀(jì)八十年代為鳳凰縣山江鎮(zhèn)、吉首市矮寨鎮(zhèn)、己略鄉(xiāng)、古丈縣默戎鎮(zhèn)分別授于“民族藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“苗族花鼓之鄉(xiāng)”稱號(hào),以示保護(hù)。國(guó)家文化部于2004年4月公布第二批中國(guó)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程試點(diǎn)中,湘西土家族苗族自治州列入其保護(hù)試點(diǎn)區(qū)。苗族鼓舞是試點(diǎn)區(qū)的重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
5,米酒品嘗
在一段輕快的舞蹈之后,苗族姑娘們將走下臺(tái)來,送上香醇可口的米酒讓您品嘗……
土家三杯酒
當(dāng)您走進(jìn)土族人的家門,主要就會(huì)熱情地向您敬酒三杯。這是土族人的禮節(jié),叫做“吉祥如意三杯酒”。主人總是殺雞宰羊準(zhǔn)備豐盛的飯菜,并輪流向客人敬酒敬菜。按土族人的習(xí)慣,杯中酒、碗里飯都要喝光吃盡。如果主人還要添,你可把碗上的筷子擺成十字,意思是“實(shí)在吃不下了啦”。向主人道謝時(shí),主人在大門口又向每位客人再敬酒三杯,叫“送門酒”。土族人風(fēng)俗,如果客人右手中指蘸三次酒,對(duì)空彈三下,就可換喝這三杯酒。
苗族牛角酒
苗族群眾喜用牛角斟酒迎接客人。他們一般選擇一種外形美觀的水牛角,用小刀將牛角外刮光,在表面雕刻花紋圖案,然后涂漆上彩。當(dāng)客人來到寨門路障(因怕逃酒,特用柴禾和桌子橫放路上,作障礙)前,穿著華麗的苗家姑娘便舉起牛角酒相敬,同時(shí)另幾位姑娘在客人胸前掛兩三只紫色彩蛋,表示吉祥如意。初遇這種場(chǎng)面來客,見這大約裝有500克酒的牛角,犯了寨規(guī),還得罰酒一杯。其實(shí)牛角酒多為自家釀造的米酒,醇香可口,營(yíng)養(yǎng)極為豐富。尤其在盛夏喝一杯米酒,解渴消暑十分痛快。
6,女兒會(huì)
女兒會(huì)是土家族最具代表性的民族傳統(tǒng)節(jié)日之一,幾百年來已形成了獨(dú)特的節(jié)俗文化,它因在華夏大地上凸現(xiàn)女性光輝而備受關(guān)注。一般每年的農(nóng)歷7月7日至12日這幾天,是傳統(tǒng)的“女兒會(huì)”吉日,如今已發(fā)展成土家族聚集地區(qū)的民族節(jié)日。
被譽(yù)為“東方情人節(jié)”的土家女兒會(huì),保存著古代巴人原始婚俗的遺風(fēng)。起初,在偏僻的土家山寨中,與封建包辦婚姻相對(duì)立的一種戀愛方式,是土家族男女青年在追求自由戀愛和婚姻的過程中,自發(fā)形成的以集體擇偶為主要形式的節(jié)日盛會(huì)。屆時(shí),眾多姑娘們以歌為媒,尋找意中人或與情人約會(huì),暢訴衷情。
7,哭嫁
哭嫁,是土家族特有的風(fēng)俗,從古一直沿襲至現(xiàn)當(dāng)代,它通過哭唱的方式,將姑娘隱藏在心底的復(fù)雜心理、細(xì)膩感情表現(xiàn)得淋漓盡致。婚前半月至一月,新娘即開始哭唱,其形式有一人哭、二人對(duì)哭、多人一起哭等??蕹膬?nèi)容多為哭爹媽的養(yǎng)育之恩、兄嫂秭妹別離之情、罵媒人,及對(duì)封建婚姻禮教的不滿等;鄉(xiāng)鄰則以勸嫁為主,內(nèi)容以賀新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥為主??藜薷璧母裾{(diào)新穎,哭詞長(zhǎng)短成句,貶褒明,有歷代相傳的,也有即興之兒作,大都富有詩(shī)韻和樂感,其文詞巧妙,寓意深刻。內(nèi)容有對(duì)舊制度的抨擊,有對(duì)媒人的揶揄,有對(duì)舊情的抒發(fā),有對(duì)親人的懷念,有對(duì)婦女的贊頌,有對(duì)未來的憧憬,隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明程度的提高,哭嫁的內(nèi)容也不斷翻新。
8,湘西趕尸
我們現(xiàn)在來想象一下那恐怖的趕尸場(chǎng)面——一條荒山野嶺的崎嶇山路上,四周的樹木黑糊糊的,高高的夜空上,掛著一彎冷月。這時(shí),萬(wàn)籟寂靜的林中傳來一陣清脆的鈴鐺聲。這人跡罕見的深夜,突然出現(xiàn)了一隊(duì)趕路人,使林中各種野物蟲鳥也屏住了呼吸。鈴鐺聲越來越近,可以隱隱聽見腳步聲了。那腳步聲很古怪,好像幾雙腳同時(shí)在朝前跳:“唰!——唰!——唰!——唰!”終于,我們睜大的恐懼目光看清了!借著夜色,可以看到走在前面的人穿著一件深藍(lán)色的道袍,背著一個(gè)包。他一邊走一邊搖著鈴鐺,無疑這是先生了。先生后面跟著高高矮矮幾個(gè)人,這幾個(gè)人都戴著高筒氈帽,穿著寬大的黑袍子,做工粗糙??床坏剿麄兊哪?,因?yàn)樗麄兊念~頭上粘著黃表紙,垂下來,上面畫著怪兮兮的符,這是被趕的尸體。他們上肢平伸,身體僵硬,一舉一動(dòng)就像一個(gè)人。他們跳得很整齊,很專注,很賣力,很生硬。湘西古老的趕尸場(chǎng)面出現(xiàn)了!空曠的山野間,只有那恐怖的聲音特別刺耳:“唰!——唰!——唰!——唰!——”觀看提示:《魅力湘西》把它搬上舞臺(tái),根本目的還是滿足觀眾的獵奇探幽心理,讓大家感受湘西獨(dú)特的地理人文之一角。由于現(xiàn)場(chǎng)音樂恐怖,場(chǎng)面陰森,請(qǐng)觀眾在觀看此節(jié)目時(shí),一定要照看好身邊的老人、小孩和女士。
9,爬樓《追愛》
《追愛》原名《追愛相思樓》,也稱《爬樓》,源自湖南大型旅游演藝《魅力湘西》。該臺(tái)劇目于2010年在湖南張家界上演以來,因風(fēng)情萬(wàn)種的舞蹈與妙趣橫生的雜技完美融合,受到廣泛好評(píng)。作品呈現(xiàn)的那種原生態(tài)的愛情,澄澈如泉,濃烈如酒,為久在凡塵里的世人提供一份真純的情感盛宴,被評(píng)為全國(guó)旅游文化重點(diǎn)項(xiàng)目和優(yōu)秀作品。
《追愛》取材于瑤族人民獨(dú)具一格的求愛傳統(tǒng)習(xí)俗:在月亮從東山升起的時(shí)候,小伙子們?nèi)宄扇壕奂阽娗榈呐⒌牡跄_樓下,用歌謠和舞蹈示愛。姑娘要挑的意中人是勇敢、智慧、技藝超群的,于是看誰(shuí)能不用樓梯爬上高高的木樓,獲勝者方能贏得姑娘的芳心。小伙子紛紛顯示超人的技藝,最終贏得心上人……
為了此次節(jié)目,為了將湖南西部濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推上央視春晚舞臺(tái),張家界魅力湘西公司曾經(jīng)在湖南全省范圍內(nèi)進(jìn)行采風(fēng)。功夫不負(fù)有心人,《追愛》一舉揚(yáng)名天下,不僅成了今年春晚中唯一一個(gè)“免檢”節(jié)目和民族歌舞,也是央視春晚舉辦30年來,湖南本土民族類的原生態(tài)節(jié)目第一次登上央視春晚的舞臺(tái)?!蹲窅邸返淖畲罂袋c(diǎn),一是演員頂尖,領(lǐng)唱雷佳和領(lǐng)舞沙呷俊楠均由央視指派。節(jié)目中,有“民歌小天后”之稱的湘妹子雷(微博)佳化作吊樓上的姑娘,用動(dòng)聽的歌聲和雜技化的舞蹈動(dòng)作,完整演繹了少數(shù)民族的婚俗;二是編排精彩,三名舞蹈演員疊摞成人梯,四名舞蹈演員大跳“人繩”等令人驚嘆的高難度雜技動(dòng)作,將節(jié)目的精彩推向了高潮。
“在音樂聲戛然而止的那一刻,我忍不住拍手叫好!”《追愛》成功榮登央視春晚,并且耀人眼球、迷醉觀眾,為《魅力湘西》增加了濃墨重彩的一筆。這份榮耀,不僅屬于《魅力湘西》,屬于180萬(wàn)張家界人民,也屬于七千萬(wàn)湖南人民。我們期待,以張家界魅力神歌演藝集團(tuán)為代表的“演藝湘軍”,再出精品力作,讓更多的原生態(tài)民族歌舞走向春晚,走向全國(guó)、走向世界!
10,場(chǎng)外篝火演出
土家硬氣功表演,湘西三大蠱迷巫術(shù)表演(包含上刀梯、走鐵梨、下火海),大型土家擺手舞表演。張家界魅力湘西的表演節(jié)目還有很多,以上只是其中一些比較常見的節(jié)目,這些節(jié)目,都很有地方代表意義。
演出時(shí)間安排:
一般情況下開兩場(chǎng):首場(chǎng)19:30-21:00、次場(chǎng)21:00-22:30
旅游旺季每天兩場(chǎng):第一場(chǎng)18:00-19:30、第二場(chǎng)19:30-21:00、第三場(chǎng)21:00-21:00
旅游淡季每天一場(chǎng):演出時(shí)間20:00-21:30(每年春節(jié)初一開場(chǎng))
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